El asesino convicto del arzobispo Arsanious Wadid en Alejandría, Egipto, fue sentenciado a muerte a principios de este mes, según Copts-United.
Nehru Abdel Moneim Tawfiq fue sentenciado a muerte el 11 de junio después de una larga sesión en la que el Tribunal Penal del Distrito 22 de Alejandría encabezado por Waheed Sabry vio el video de una cámara de vigilancia del asesinato que tuvo lugar en el paseo marítimo cerca de la playa de Ishak Helmy, informó Copts-United. El veredicto se produjo después de que, según los informes, el tribunal remitiera su caso al Mufti de la República para obtener una opinión legal islámica.
Wadid, sacerdote de la iglesia de la Virgen y San Pablo en Alejandría, estaba repartiendo regalos de Ramadán en el paseo marítimo a los transeúntes con un grupo de jóvenes de su iglesia el 7 de abril cuando el agresor lo apuñaló al menos tres veces en el cuello con un cuchillo, según informes de la prensa local. Tenía 56 años.
Los líderes tanto de la iglesia histórica en Egipto como del Islam habían minimizado un motivo religioso en un intento de evitar una escalada, aunque Tawfiq gritó el eslogan yihadista «Alá Akbar [Alá es más grande]» mientras apuñalaba a Wadid, según testificó un testigo presencial en el juicio. según coptos-unidos. Ella dijo que Tawfiq rondaba el área durante 10 minutos antes de apuntar a Wadid debido a sus vestiduras sacerdotales.
Los agresores islamistas en Egipto recurren con frecuencia a la “inestabilidad mental” como defensa legal por asesinato, y Tawfiq afirmó que su estado mental inestable le impedía controlar sus acciones, según el medio de comunicación Ahram Online. Al principio, Tawfiq no hizo ningún esfuerzo por esconderse, según testificaron los testigos, y la policía dijo que confesó haber matado intencionalmente al sacerdote, pero luego afirmó que no estaba al tanto de lo que estaba haciendo y que había obtenido el cuchillo solo para defensa propia.
Los fiscales afirmaron durante el juicio que las evaluaciones mostraron que estaba psicológicamente sano en el momento del ataque, según Copts-United. La diócesis ortodoxa copta de Alejandría declaró mártir a Wadid.
Tales ataques son relativamente raros en Egipto, pero la violencia fue una de las razones por las que el país ocupó el puesto 20 en la Lista Mundial de Vigilancia de Puertas Abiertas 2022 de los países donde es más difícil ser cristiano. La apertura de una nueva iglesia o los rumores de blasfemias contra el islam han llevado a la violencia de las turbas en las zonas rurales.
“En el Alto Egipto, las autoridades locales utilizan las llamadas ‘sesiones de reconciliación’ para resolver un conflicto, lo que, de hecho, a menudo significa que los atacantes musulmanes quedan libres”, según el informe de WWL. “Esto ha resultado en una cultura de impunidad para la violencia contra los cristianos en esa zona”.
Al-Azhar de Egipto, la institución islámica sunita más influyente del mundo, condenó el asesinato de Wadid en un comunicado en Facebook. El jeque Ahmad al-Tayyeb de Al-Azhar dijo que tales ataques “podrían instigar guerras religiosas”.
“El Gran Imán afirma que el homicidio es un pecado mayor que despierta la ira de Dios y es punible en el más allá”, se lee en la declaración de Al-Azhar.
Egipto, considerado un líder islámico mundial, es estratégicamente importante debido a su ubicación en la región y tamaño, junto con su influencia histórica y diplomática. Los cristianos representan más del 10% de la población de Egipto en el país de mayoría musulmana, y los ataques contra los cristianos son comunes.
Si bien la seguridad general en Egipto ha mejorado desde que el presidente Abdul Fattah al-Sisi fue elegido en 2014, los cristianos siguen siendo vulnerables a la violencia y la discriminación. El acoso sexual de las mujeres cristianas coptas está muy extendido, y aunque Al-Sisi usa un lenguaje inclusivo y ha comenzado a permitir que las iglesias abran legalmente, en la vida cotidiana los cristianos enfrentan oposición.
Egipto, encabezado por Al-Sisi, ha tomado medidas enérgicas contra los Hermanos Musulmanes, pero también contra los defensores de los derechos religiosos, como el activista copto Ramy Kamel. Algunos temen que la represión de Al-Sisi de la Hermandad Musulmana extremista islámica, esencialmente empujando a los miembros a la clandestinidad, la haya obligado a volverse más radicalizada y militante y haya aumentado el número de personas que se unen a grupos extremistas islámicos.
“Tales desarrollos podrían conducir a una mayor polarización de la sociedad en Egipto y podrían representar un grave riesgo para la estabilidad de la nación y la seguridad de los cristianos egipcios a largo plazo”, señaló el informe de WWL. “El alto nivel actual de apoyo al régimen del presidente al-Sisi por parte de un gran número de iglesias y cristianos también podría usarse en su contra. Es probable que los seguidores de la Hermandad Musulmana y otros grupos islamistas consideren que los edificios de las iglesias y los cristianos son blancos fáciles para demostrar que el gobierno egipcio no es capaz de proteger a sus partidarios”.
Efectivamente, el problema es que Al Sisi tampoco defiende a los defensores de las libertades civiles y a los derechos de la mujer, aunque al menos a logrado imponer seguridad en las calles. Dicho esto, la polarización hace difícil la defensa de tales derechos. Esto es así porque los movimientos islamistas promueven la criminalización de ciertos derechos civiles, con lo cual quienes intentan hacerlos respetar se ganan la oposición de una masa de la población, islamizada y prácticamente imposible de controlar.
Cuando más de un tercio de la población está en contra del respeto de los derechos civiles, la democracia no es posible.