El manual de Dios sobre la institución divina del matrimonio.

Por: Por Richard D. Land/ Presidente del Seminario Evangélico del Sur en Charlotte, Carolina del Norte

Todas y cada una de las discusiones sobre el matrimonio deben comenzar con el entendimiento básico y profundo de que Dios creó el matrimonio en el Jardín del Edén (Gén. 2:18-25).

Su ideal se describe en el inicio del matrimonio. En el Jardín del Edén, incluso antes de la Caída, Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él”. (Gén. 2:18).

Dios declaró: “Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y serán una sola carne” (Génesis 2:21-22).

La palabra bíblica para «unir» significa unirse de tal manera que nunca más se pueda separar completamente uno del otro. El medio por el cual tiene lugar este “llegar a ser uno” es la relación sexual. En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo advierte a los cristianos contra el pecado sexual porque no se puede separar el propósito de Dios para el sexo de las consecuencias del acto. No existe tal cosa como simplemente «sexo casual». Ya sea intencionado o no, usted se “pega” a la persona con la que tiene relaciones sexuales. (I Corintios 6:15-19).

Adán y Eva, en su inocencia, “se unieron”, convirtiéndose en uno, y “ambos estaban desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban”. (Gén. 2:24-25).

Y desde entonces, hombres y mujeres, como pareja, han anhelado esa increíble intimidad de “conocer y ser conocido”.

Por desgracia, todo cambió con la Caída del Hombre. Como consecuencia del pecado de nuestros primeros padres, éstos adquirieron en sí mismos una naturaleza pecaminosa que luego transmitieron a toda su descendencia. Como mi herencia de fe, la Convención Bautista del Sur, declara en su Fe y Mensaje Bautista (BF&M),

“El hombre transgredió el mandato de Dios y cayó de su inocencia original, por lo que su posteridad hereda una naturaleza y un ambiente inclinado al pecado. Por tanto, en cuanto son capaces de acción moral, se convierten en transgresores y están bajo condenación”. (BF&M)

Sin embargo, el fracaso moral de la humanidad no hizo que Dios abandonara su plan maestro para el matrimonio.

Jesús deja claro en el Nuevo Testamento que el modelo de Dios de un esposo y una esposa unidos de por vida en el Santo Matrimonio siempre ha sido el plan de Dios para la humanidad.

Cuando se le preguntó acerca del divorcio, Jesús respondió:

“que desde el principio Dios los hizo varón y hembra… Esto explica por qué el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer y los dos se unen en uno… que nadie separe lo que Dios ha unido.” (Mateo 19:4-6).

La visión de Dios del matrimonio como algo sagrado se revela en el hecho de que Dios usa la relación marido-mujer para describir Su relación con Israel y la relación de Jesús (el novio) con Su iglesia (la novia) en el Nuevo Testamento.

Dios no dejó a los cristianos sin idea de cómo diseñó el matrimonio cristiano para que funcione en beneficio de ambos cónyuges, para la crianza de los hijos y para el bien de la sociedad humana.

En el quinto capítulo de la epístola a los Efesios, Dios revela que los esposos deben amar a sus esposas, “así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”. (Efesios 5:24-25).

La palabra que el Espíritu Santo inspiró al Apóstol Pablo para usar para amor es ágape, que es un tipo de amor sacrificial, “a pesar de lo que hagas”. Afortunadamente, tenemos un ensayo divino sobre el maravilloso significado del amor ágape escrito por el apóstol Pablo bajo la inspiración del Espíritu Santo y dirigido a la iglesia de Corinto:

«El amor es paciente y amable. El amor no es celoso ni jactancioso ni orgulloso ni grosero. No exige su propio camino. No es irritable, y no guarda registro de haber sido agraviado. No se regocija de la injusticia sino que se regocija cuando la verdad triunfa. El amor nunca se da por vencido, nunca pierde la fe, siempre tiene esperanza y perdura en todas las circunstancias”. (I Corintios 13:4-7, Nueva Traducción Viviente).

Los esposos deben amar a sus esposas de esta manera expansiva y sacrificial. Además, se instruye a los esposos a vivir con sus esposas “con entendimiento… para que sus oraciones no tengan estorbo”. (I Pedro 3:7). El sentido aquí es que un esposo debe estudiar a su esposa para conocer sus necesidades individuales. Y un esposo debe poner las necesidades de su esposa por encima de sus propias necesidades.

Claramente, un hombre no cristiano no será capaz de cumplir este “papel” de esposo en su propio poder carnal. Solo los cristianos que han “nacido de nuevo desde lo alto” y que experimentan el amor ágape como un fruto del Espíritu Santo, ya que son seguidores obedientes y maduros de Jesús, estarán capacitados para tener éxito como esposos cristianos.

Las esposas cristianas deben “someterse a sus propios maridos, como al Señor”. (Efesios 5:22). El verbo es reflexivo en griego, lo que significa que las esposas deben ponerse voluntariamente bajo la autoridad de su esposo.

La sumisión de ninguna manera implica inferioridad alguna por parte de la esposa. Después de todo, en el Huerto de Getsemaní, Jesús oró: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. (Lucas 22:42). Por supuesto, Jesús no era de ninguna manera inferior a Dios Padre; sin embargo, él era sumiso.

y los dos nos quedamos estupefactos.

Yendo al grano, durante los siguientes seis meses, fui testigo de cómo Dios reconstruyó ese matrimonio.

Como Dios le dijo al profeta Joel hace tantos años: “Restituiré los años que se comió la langosta”. (Joel 3:25). No hay matrimonio (lo que Dios ha unido) tan roto que Dios no puede restaurarlo si ambos cónyuges entregan su matrimonio completamente a Él.

Sin embargo, la sumisión es ajena a la naturaleza caída natural de la humanidad. En consecuencia, a las esposas les resultará difícil, si no imposible, ser sumisas a menos que sea producto del fruto del Espíritu en sus vidas.

Hay un paralelo bíblico cercano al diseño de Dios para el matrimonio y el diseño de Dios para la iglesia local del Nuevo Testamento. En el quinto capítulo de la primera epístola de Pedro, él exhorta a los pastores de las iglesias locales a “apacentar el rebaño de Dios… cuidándolo… no como siendo señor de la heredad de Dios, sino siendo ejemplos del rebaño”. (1 Pedro 5:2-3)

En Hebreos, se instruyó a los miembros de la congregación local a “someterse” (Hebreos 13:17, el mismo verbo, la misma voz media reflexiva que Efesios 5).

Tanto en la congregación local como en el matrimonio, había una relación complementaria diseñada por Dios.

La gran verdad espiritual revelada en el plan de Dios para el matrimonio es que tanto el esposo como la esposa deben ser cristianos para que el plan funcione. Tal vez por eso el apóstol Pablo ordena a los cristianos: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14).

Solo un cristiano nacido de nuevo va a tener la nueva naturaleza espiritual y el consiguiente fruto ágape del Espíritu para cumplir esos mandamientos de manera continua. El modelo de Dios no funciona si solo uno de los cónyuges es cristiano.

Incluso aquellos que son creyentes y están casados ​​con hermanos en la fe saben muy bien que en la carne ni siquiera ellos pueden ser consistentemente obedientes al modelo de Dios. El secreto de un matrimonio verdaderamente cristiano es que tanto el esposo como la esposa pongan a Cristo primero en su matrimonio. Cuando ambos hacen eso, ambos se acercan más a medida que se acercan más a Él.

Me encontré con un estudio hace algunos años que encontró que mientras uno de cada tres matrimonios en Estados Unidos termina en divorcio, en los matrimonios donde el esposo y la esposa oraban juntos diariamente, la tasa era de un divorcio por cada 440 parejas.

Me pregunté a mí mismo: “¡Qué hallazgo tan asombroso!”. Luego, después de pensarlo por un minuto, pensé: “¡Por ​​supuesto! Si el esposo y la esposa verdaderamente están orando a su Padre Celestial en presencia de su cónyuge, entonces sabrán muchísimo el uno del otro. Estarán derramando sus corazones y almas a Dios, y estarán hablando de sus sueños, sus desilusiones, sus tentaciones, sus heridas, sus fracasos”. Orar juntos todos los días de una manera tan transparente y espiritual fomenta una intimidad emocional y espiritual muy parecida a estar «desnudo» y «no avergonzado».

Por supuesto, muchos cristianos no han experimentado este nivel de intimidad o lo han hecho de forma intermitente.

Esta intimidad es la intención de Dios para todos nuestros matrimonios, pero requiere una obediencia individual radical.

Si tu pareja no te acompaña en este camino espiritual, es tu responsabilidad orar por ella y seguir siendo la esposa que Dios te ha mandado ser.

Llevo más de medio siglo en el ministerio y he visto a Dios hacer cosas asombrosas.

No hay matrimonio tan roto que Dios no pueda repararlo. Al principio de mi ministerio, tuve una pareja mayor que vino a mí en busca de consejería pastoral. Ambos tenían 45 años (la misma edad que mis padres) y su último hijo acababa de irse a la universidad. Me informaron que se iban a divorciar.

Les pregunté cuál era el problema. La esposa, quien obviamente era la verbal en la relación (este no es un comentario sexista. Yo soy la verbal en nuestro matrimonio), me dio una versión de 5 minutos de todas sus faltas. Después de unos 15 minutos, supongo que tuvo suficiente. Se inclinó, le escupió en la cara y salió.

Nada en mis clases de consejería pastoral me había preparado para ese escenario. Así que oré por sabiduría y los reuní de nuevo (con algunos Kleenex). Le pregunté al esposo: “¿Qué te hizo decidir que querías invitarla a salir”?

Entonces le pregunté a la esposa: “¿Qué te hizo decidir decir que sí”?

Los interrogué de manera similar durante unos cinco minutos, y podías verlos hurgando detrás de todas las cosas que se habían sentido, dicho, pensado y hecho que no deberían haberse sentido, dicho, pensado y hecho.

Luego le pregunté a la esposa: “¿Qué es algo que le puedes agradecer sinceramente a tu esposo por haber hecho?”. Después de cinco minutos de silencio incómodo, dijo: “Estoy lista”.

Le dije: “Míralo a los ojos y díselo”.

Ella dijo: «¿Sabes cuando nos casamos y yo estaba enferma y los tres niños estaban enfermos?»

Él respondió: “Sí”.

“Quiero que sepas lo agradecido que estoy por todo el trabajo extra que hiciste y el esfuerzo que hiciste para mantener unida a nuestra familia”.

Lo que sucedió a continuación nos dejó estupefactos tanto a la esposa como a mí. El marido, un matón petrolero, era un hombre de complexión fuerte sin cuello. Simplemente comenzó a llorar desconsoladamente. Había pasado tanto tiempo desde que hubo alguna expresión de ternura o aprecio entre ellos. ella me miro y yo la mire

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